宗澤文集的整理与校注
发布者：wx 发布时间：2011-08-22 14:44:13 阅读：次
在北宋末年波瀾壯闊的宋金斗爭中，出現了一位英勇善戰的抗金民族老英雄宗澤，同另一位抗金民族英雄岳飛，如雙子星座先後輝映，并耀於天地，爲後世千古景仰。宗澤字汝霖，婺州義烏人，生於嘉祐四年十二月十四日（1060年1月2日）。登元祐六年進士，歴官州縣，政績卓著，已顯示出過人的魄力與治才，可是他却遭到壓抑，久沉淪下僚，抱負難展。宣和二年，宗澤在登州通判任上竟坐建神霄宫不虔，遭到道士林靈素的攻訐，削職覊置鎭江，貶居丹徒五年。到靖康元年，金兵大舉入侵，宗澤再度起用，赴闕奏事，他已经六十八歳。趙構除宗澤知磁州，其時太原失守，真定被圍，宗澤毅然單騎就道，至磁修繕城壁，治御器械，提義兵直抵真定，與金兵作力量懸殊的抗戰。斡離不自李固渡渡河來犯，宗澤用神臂弓射退敵兵，大獲全勝。這時趙構奉使議和赴敵營，北至磁州，宗澤率州民全力阻止了趙構北上，挫敗金人陰謀，挽救了趙構與「二聖」一様的被虜覊押的命運。東京開封很快失陷，趙構開大元帥府於相州，命宗澤爲副元帥。靖康二年，宗澤提兵直趨開德府，與金兵戰，十三戰皆捷。待金兵虜二帝北去後，五月，趙構即帝位於南京，宗澤被任命爲東京留守、知開封府。宗澤全力經營修繕好開封京城，連上二十四疏（表）請趙構回鑾東京，以安人心。然而趙構一則貪生怕死，二則害怕二聖回歸，自己失却帝位，對宗澤一次次的乞請回鑾表面虚與委蛇，暗中乞和，只顧借「巡幸」之名南逃。宗澤在東京積極備戰，抗撃來犯金兵，招聚義軍一百八十餘萬，措置過河北伐事宜，到建炎二年六月，過河北伐、收復兩河的時機已經成熟，却遭到汪伯彦、黄潛善之流的阻撓，趙構早逃往維揚，又在盤算准備南逃金陵、臨安。宗澤回天無力，渡河北伐的大好形勢毁於一旦，宗澤在極度憂憤中，疽發於背，三呼「過河」飮恨而卒。宗澤一生以抗金復國爲志，他的生命，在他最後三年的抗金斗爭中發出了耀眼的光芒。
宗澤其實是和李綱一様的文武全才。他善治軍打仗，又能詩善文，在抗金斗爭的前後，他写下了大量的詩文（有詩文五十卷，另有《言行録》數十卷）。早年他游學四方，出入佛道，景仰二程，曾在元祐六年春專往洛中造訪程頤。他在投程頤的《求教書》中説：「恭惟先生道學淵微，智識高妙……所至則士皆歸向，所言則世必傳載，凡遊門下者，其於求教而取道，無不厭其所欲。」宗澤尤景仰范仲淹、司馬光，治政治軍效法范、司馬。實際上司馬光還是宗澤的老師，他在《題獨樂園》中説：「范公之樂後天下，維師温公乃獨樂。二老致意出處間，殊塗同歸兩不惡……始知前辈稽古力，晏子蕭何非妄作。」宗澤尊稱司馬光爲「師」，是因爲他曾在元祐元年「元祐更化」之際，應朝廷「搜羅世豪英」一出，北上入京師開封，造訪司馬光，問學受教。所以他又在《渭南道中》説：「恭惟司馬范，二老文且正。」可見宗澤文学范仲淹、司馬光，深得其正，故其詩文樸實淳厚，氣韵充盈。他的二十四首乞回鑾疏，一掃宋人疏表的軟媚氣息，寫得大氣磅礡，慷慨激越。宗澤也是賦家高手，今存《撫松堂賦》、《古楠賦》，尤寫得夭矯多姿，意象渾莽，借物擬人，寓意深厚。宗澤的散文具有莊子的風格，如他的《求教書》、《上鄭龍圖求船書》等，用筆惝恍迷離，神化莫測，玄思奇詭，緃横開闔，放逸有致。宗澤的詩多來自抗金斗爭的生活，反映社會矛盾、生民瘡痍、人世滄桑、民生疾苦，梗慨多氣，骨力遒勁，迥異於主宰籠罩當時詩壇的江西詩派的衰靡詩風。可以说，宗澤是北宋末、南宋初这一大變動時代的重要詩人，在當時是和李綱齊名的文學大家（其集刻入《兩宋名賢小集》可以爲證），只是因爲他的文集很快亡佚，致使这一重要事實湮没無聞了。
宗澤的文集，曾懋《宗忠简公墓志銘》説「有文集五十卷，藏於家」。家藏未刊刻，很快亡佚。至嘉定十四年（1221），鄞人樓昉收辑宗澤遺文與奏疏，编爲《宗忠簡公遺文奏疏.》。樓昉在《宗忠簡公奏疏序》中云：「公之曾孫有德出示遺文若干種，因爲補綴而襲藏之。適守南徐……會部使者喬行簡攝郡事……郡博士方君符尤所向慕，請以有所授遺文鋟梓。昉遂掇取《遺事》中所載表疏，次第其日月而倂刻之。」可見樓昉是從《遺事》中取出宗澤的奏疏編集刊刻的，當時五十卷文集已不存在了。這是第一部編刻的宗澤文集。稍後又有陳思編《兩宋名賢小集》，其中編集了《宗忠簡公集》，僅收宗澤詩二十首。樓昉編的《宗忠簡公遺文奏疏》至元時亡佚，吴師道《敬郷録》卷四《宗澤》云：「公又有文集，京口教授方符嘗刊於學，今無之。」以後直至明正德六年（1511），有金華知府趙鶴取王祎家藏忠簡遺文集，重新類次編定爲五卷，題作《宋東京留守宗忠簡公文集》，刊刻於金華。嘉靖三十年（1551），宗澤十五世孫宗旦以趙鶴本重刻，另輯本傳、小傳贊、畫像贊、題誥詩、《復墓田記》等爲一卷附前。至萬曆三十年（1605），義烏知縣張維樞又取宗澤後裔宗煥所藏遺文編次刊刻，增收了宗澤的雜文作爲附録，并增補了《乞都長安疏》一篇。崇禎九年（1636），義烏知縣熊人霖又再搜輯宗澤遺文，重加刊刻，全書分爲八卷，將張維樞刊本卷二分爲四卷，雜文升爲正文一卷，另將《遺事》抄本編入，加上《始末徵》一卷爲附録，宗澤文集至此大致定型。入清以後，各種刻本都基本是在熊人霖刻本的基礎上編刻，刊本尤多，康熙、乾隆、道光、咸豐、同治、光緖年間都有多刻，其中康熙四十五年（1706）宗文燦家刻本《宋東京留守宗忠簡公全集》（臺彎漢華文公司於一九七○年將此刻本影印出版）最爲齊全，但也過於龎雜繁亂。全書隨意重新編次，分爲十四卷，卷首收集了歴代刊本舊序、詔敇、史傳，卷一爲書狀咨劄，卷二、卷三爲奏疏，卷四爲表，卷五爲記銘序，卷六爲詩賦雜文，卷七收集詔劄、檄狀、年譜，卷八輯録李幼武《宗忠簡公言行録》，卷九收録余翱《宗忠簡公事狀》，卷十輯録歴代名賢及宗氏後裔題贊、詩，卷十二爲雜記，卷末則輯録祠疏與後序。全集破壞了宗澤文集的原貌，附録文字之繁多，大大過於正文，喧賓奪主。有的收輯的詔敇明顯是僞文（如所謂《忠簡家藏宋勑劄》）。有的所謂趙構詔敇劄子，實際是從《遺事》中摘取出，加上題目，拼凑而成。新增輯的宗澤遺文十六篇，其中《乞大元帥討張邦昌狀》，即從《遺事》中取出，實爲《謝康王書》誤篇。又該集因避清諱而多竄改原文，給以後的宗澤文集刻本造成混亂。
宗澤文集，明以後的刻本都保存下來，今各圖書館多有收藏，主要有：
宋東京留守宗忠簡公文集五卷，明正德六年刻本（末有抄配並有缺），上海；
宋東京留守宗忠簡公文集六卷，明嘉靖三十年宗旦刻本，上海；
宗忠簡公文集二卷，明萬曆三十三年宗煥刻本，上海；
宋宗忠簡公集六卷、雜録一卷、始末徵一卷，明崇禎十三年熊人霖刻本，國圖；
宋宗忠簡公集八卷，清康熙三十年王廷曾刻本，浙江；
宋東京留守宗忠簡公全集十二卷、首一卷、末一卷，清康熙四十五年宗文燦刻本，國圖；
宋宗忠簡公集八卷，清乾隆二十六年趙弘信刻本，復旦；
宗忠簡集八卷，乾隆四十二年《四库全書》寫本；
宗忠簡公集四卷，清道光二十八年涇縣潘氏刻《乾坤正氣集》本，國圖；
宗忠簡公集八卷、首一卷，清咸豐元年義烏宗國享、宗國梁刻本，北大；
宋忠簡公文集四卷、補遺一卷、遺事二卷，清同治二年刻本，南京；
宋宗忠簡公集七卷，清同治四年吴氏刻《半畝園叢書》本；
忠簡公集七卷、附辨譌考異一卷，清同治八年胡鳯丹刻《金華叢書》本；
宋宗忠簡公文集四卷、補遺一卷、遺事二卷，清同治十二年述荆堂刻《西京清麓叢書續編》本；
宋宗忠簡公全集八卷、首一卷、末一卷，清光緖九年大香閣木活字印本，南京；
宗忠簡公全集八卷、首一卷，清光緖二十四年黄卿夔刻本，浙江。
此外，浙江古籍出版社於一九八四年標點出版了金華叢書本《宗澤集》，華藝出版社於一九九六年出版了黄碧華、徐和雍編校的《宗澤全集》，皆點校欠精。另外，《全宋文》、《全宋詩》對宗澤的佚文、佚詩有新的收輯。
本次校注宗澤文集，以同治八年刻金華叢書本《忠簡公集》爲底本（簡稱金華叢書本），校以萬曆三十三年宗煥刻本《宗忠簡公文集》（簡稱萬曆刻本）、崇禎十三年熊人霖刻本《宋宗忠簡公文集》（簡稱崇禎刻本）、康熙四十五年丙戌宗文煥刻本《宋東京留守宗忠簡公全集》（簡稱康熙刻本）、四庫全書本《宗忠簡集》（簡稱四庫全書本）、光緖二十四年黄卿夔刻本《宗忠簡公全集》（簡稱光緖刻本）。其中宗澤的奏疏，又校以《建炎以來繋年要録》、《三朝北盟會編》、《歴代名臣奏議》等；宗澤的詩，又校以《兩宋名賢小集》中的《宗忠簡集》。原卷一中的《信王諮目》，是信王趙榛所作，誤作宗澤之文，兹將其取出，放到《差宗颍赴行在投進文字劄》之下。所辑宗澤佚文佚詩，編爲文、詩二卷補遺附後。卷首「雜録」、「始末徵」及卷末「附録」過於蕪雜，亦有僞篇，兹祗取歴代編刻序文置卷首，以見宗澤文集編集刻版流變之况，其餘詩文皆删；又選取重要歴史資料《遺事》、《宗忠簡公事狀》、《宗忠簡公墓志銘》、《乞褒封狀》、《忠簡公謚辭》、《忠簡公年譜》、《忠簡公言行録》、《盤溪宗氏宗譜》、《麒麟塘宗氏家譜》作爲附録，其餘詩文亦皆删。宗澤文集向無注釋，本次整理，對宗澤全部詩文作注，詳家考辨。限於學力，還有些人事未能考明，或亦有注釋失誤之處，敬請方家批評指正。
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